TETAMU HARI RAYA: HAJI JAAFAR MANSOR DAN KELUARGA

Tetamu berikut yang datang ke rumah ialah Abang Par (Jaafar), isteri dan anak-anaknya iaitu Mahfuzah dan Mahfuz.

Abang Par adalah anak kedua dalam urutan keluarga Haji Mansor selepas Mak Nab (Hajjah Zainab). Beliau adalah pesara Jabatan Percetakan Negara sebagaimana juga allahyarham bapa mertuaku, Haji Mansor yang bekerja di jabatan yang sama. Beliau mempunyai empat orang anak. Mahfuzah bekerja di Kuala Lumpur sementara Mahfuz di Johor Bahru. Entah bila lagi kedua-duanya nak berumahtangga. Rasanya tertunggu juga nak melihat anak-anak Abang Par di peterakna (pelamin).

Entahlah.... Hanya mereka sahaja yang tau.

TETAMU HARI RAYA: CHE NAH (MAZNAH) MANSOR DAN KELUARGA

Tetamu kedua yang datang adalah Che Nah, suaminya (Haji Ishak Yahya) dan keluarga.

Che Nah, nama yang didaftar di dalam kad pengenalan adalah Maimunah. Dalam urutan keluarga Haji Mansor, beliau adalah anak ke sembilan tetapi bagaimana namanya sama dengan nama isteriku yang juga Maimunah?.

Cerita yang diperdengarkan oleh isteriku tentang dua beradik yang mempunyai nama yang sama adalah atas kekhilafan ayahnya. Diperkatakan bahawa ayah mertuaku ingin memberi nama MAZNAH, entah bagaimana dia telah memberi nama MAIMUNAH, sedang nama ini telah diguna untuk kakaknya iaitu isteriku. Ayah mertuaku pula memanggil isterinya sebagai MAIMUN sedang nama sebenarnya adalah MARIAM. Mungkin dia terlupa bahawa nama Maimunah ini telah diberi kepada isteriku sedangkan nama panggilannya adalah ANIS. Setelah mendaftar nama, ayah mertuaku tidak pula membuat semakan. Agaknya terus sahaja disimpan Surat Beranak tersebut.

Tentulah ada pelbagai peristiwa lain yang berlaku sepanjang kedua adik beradik yang mempunyai dua nama yang sama ini menjalani hidup sehingga kini. Diantara peristiwa yang tidak dapat dilupakan ialah apabila Posmen menghantar surat, pastinya kedua-dua mereka berebut dan diantaranya adalah suratku sendiri ketika masih bercinta dahulu, suratku telah dibuka oleh Che Nah. Peristiwa itu menyebabkan surat-surat yang ku hantar tidak lagi mengguna nama MAIMUNAH tetapi ANIS bagi mengelakkan berulangnya pertitiwa tersebut.

TETAMU HARI RAYA: TAAM MANSOR DAN KELUARGA

Tetamu pertama yang sampai ke rumah pada hari ini adalah Taam Mansor bersama isteri dan anak-anak seramai 4 orang. Beliau adalah adik lelaki isteriku iaitu yang ke sepuluh dalam urutan adik beradik, sedang isteriku adalah yang ke lapan.

Ketika ini beliau bertugas dengan syarikat pengangkutan di Seremban dan keluarganya pula menetap di Pulau Pinang.

Bersama dengan Taam adalah Faridah Mansor yang kami memanggilnya Abang Dah. Dalam urutan keluarga, Abang Dah adalah yang ke empat. Suaminya Abang Hassan tidak dapat datang kerana menunggu rakannya yang akan datang ke rumah.

HARI INI GENAP UMURKU 56 TAHUN

Hampir dua bulan saya tidak kemaskini blog ini. Yang pasti saya cuba gunakan sepenuhnya keberkahan bulan Ramadan dengan mendekatkan diri ke hadrat Allah swt. Begitu juga saya dapat membawa isteri sentiasa mendekatkan diri kepadaNya.

Alhamdullillah, cabaran bulan Ramadan dapat dilalui dengan tenang dan gembira tetapi apakah pasti pada Ramadan akan datang dapat bertemu sekali lagi?. Semuanya dalam ketentuan Allah swt dan sebagai hambaNya yang masih dikurniakan keingininan dan nafsu, tentu mengharapkan pertemuan dengan Ramadan seklali lagi.

Hari ini keinginan kuatku untuk mengisi blog ini adalah kerana sejarah hari ini tidak akan berulang lagi. Seperti yang berlaku pada hari semalam, ia tidak akan berulang pada hari ini, esok dan seterusnya.

Setiap bulan Oktober pada hari yang keempat adalah sejarah bagiku kerana ia adalah hari ulang tahun kelahiranku. Pada waktu subuh Sabtu (Wageh) 1952, seorang bayi telah dilahirkan atas percantuman kasih sayang Ma'asom dan Sarmi. Itulah saya yang diberi nama Sunawan oleh datukku Yai Reban dan ditambah Mohamad oleh ayahku, telah membesar dan mendewasa sehingga kini telah genap 56 tahun.

Pagi ini ibu dapat kuhubungi melalui telefon dan memberitahu mengenai hari jadiku. Walaupun dapat dalam tempoh yang pendek kerana masih ada tetamu di kampung, ibu mengharapkan saya dapat meneruskan kehidupan dengan lebih sempurna dan bahagia. Dia juga menyatakan bahawa hari ini mengikut perkiraan dan kalender Jawa adalah hari Sabtu Keliwon sedangkan hari kelahiranku adalah Sabtu Wageh.

Selain kuih-mueh yang sediaada, isteriku menyediakan juadah sampingan seperti mee sup, mee kuning goreng dan lontong. Hampir tengahari juadah telah tersedia dan isteriku memberitahu bahawa semua adik beradik dan anak-anak saudaranya akan datang berhari raya pada hari ini.

Gembira rasanya dapat menyambut hari jadi dalam suasana hari raya. Persoalannya ialah berapa lama lagi umurku akan berada di dunia fana ini? Ingin menjejak umur Nabi Muhammad saw, bermakna ada tujuh tahun lagi untuk hidup. Atau ingin mengikut umur ayah sehingga 90 tahun?. Apakah baki-baki umur yang ada ini dapat ku isi dengan pelbagai amal dan bakti yang boleh membantu kita di akhirat nanti?.

MELAWAT KAWASAN PEMBUNUHAN DAN PERKUBURAN CHOUNG EK

Lawatan hari keempat di bumi Kemboja pada pagi ini memberi inspirasi baru kepadaku untuk melihat filem dari lakunan pelakun dan kreativiti pengarahnya. Menuntun filem atau drama bukanlah kegemaranku. Tetapi pada pagi ini, tetiba saja saya ingin mencari filem atau VCD bertajuk “The Killing Field” yang diarahkan oleh Roland Joffe.

Naluriku meronta untuk menonton filem ini adalah disebabkan perasaan sedih dan hiba melihat tengkorak dan tetulang manusia dikumpulkan di dalam kawasan pembunuhan Choung Ek, 15 km ke selatan Phnom Penh.

Sejarah kekejaman Pol Pot yang menjadi Setiausaha Agung Parti Komunis Kampuchea yang telah menyebabkan kematian rakyat seramai 1.7 juta, adalah begitu zalim pada abad ke 20. Beliau yang dianggap sebagai pemimpin totalitarian adalah mungkin lebih kejam dari Adolf Hitler. Ini disebabkan askar-askar Pol Pot membunuh dengan penyiksaan yang dahsyat berbanding Hitler yang membunuh rakyat Yahudi dengan cara menyalurkan gas beracun.

Mereka tidak menggunakan peluru disebabkan ingin menjimatkan perbelanjaan, sebaliknya senjata yang digunakan adalah seperti pisau, parang, pedang, besi, cangkul, pelepah kelapa laut dan sebagainya bahkan anak-anak kecil dan bayi hanya dihempas ke pokok sahaja.

Di kawasan pembunuhan ini dapat dilihat bukti-bukti yang masih jelas seperti kain baju yang masih bersepah-sepah, cebisan tulang belulang bertindihan dengan ranting-ranting kering.

Peristiwa sedih ini bemula pada 17.4.1975 apabila Regim Khmer Rouge yang diketuai oleh Saloth Sarih yang lebih dikenali sebagai Pol Pot (9.5.1925 – 15.4.1998), telah mengarahkan semua rakyat Kemboja meninggalkan rumah masing-masing sehelai sepinggang untuk selama 3 hari. Rumah-rumah tidak perlu dikunci kerana tentera Khmer Rouge akan membuat kawalan dan memberi jaminan keselamatan.

Rumah-rumah telah digeledah dengan mengambil semua barangan berharga sementara rakyat dikumpulkan di kawasan luar bandar sementara sebahagiannya dimasukkan ke penjara yang sebenarnya adalah bangunan yang dijadikan penjara seperti sekolah dan sebagainya.

Mereka yang tidak bernasib baik ini ialah pemimpin pemerintah seperti menteri, kakitangan kerajaan termasuk cendekiawan, orang-orang berilmu, terpelajar, pemimpin agama, orang-orang muda dan lain-lain. Tujuan mereka adalah untuk menghapuskan kesemua mereka dan akhirnya mereka ingin mengumpulkan anak-anak kecil yang dipisahkan dari keluarga dan akan diasuh mengikut cara mereka supaya Kemboja akan dapat diperintah mengikut acuan kominis.

Di penjara inilah, soal siasat akan dilakukan dengan begitu kejam yang pasti akan berakhir dengan pembunuhan dan mayat-mayat akan dikuburkan di dalam lubang besar sehingga boleh muat 300 orang seperti apa yang dilihat di Choung Ek.

Di Choung Ek ini, dipertunjukkan longgokkan tulang dan tengkorak dan disediakan penceritaan bagaimana pembunuhan dilakukan. Diantaranya masih terdapat sebatang pokok besar dimana Rejim akan memasang pembesar suara yang akan dikumandangkan lagu-lagu dengan nada kuat. Tujuannya supaya tidak kedengaran tangisan, jeritan dan sebagainya hasil dari seksaan serta pembunuhan.

Bagi rakyat lain yang dikatakan terselamat, sebenarnya mereka juga akan mati dengan cara yang lebih tragis. Semuanya, dengan tidak mengira umur dan jantina akan dipaksa ke ladang untuk bercucuk tanam dan membuat pekerjaan lain sebagaimana yang diarahkan secara paksa. Mereka akan bekerja dari awal pagi hingga matahari terbenam dan tidak diberi upah. Segala-galanya adalah untuk pemerintah.

Makanan yang dibekalkan hanyalah setengah kilo beras untuk 20 keluarga. Apa yang mereka jamah? Hanyalah beras yang dijadikan bubur cair sahaja tanpa makanan yang lain.

Kekurangan zat makanan menjadikan mereka kurus kering dan tiada hospital atau ubat-ubatan yang diberi. Akhirnya mereka meninggal akibat darinya dan dari pelbagai penyakit.

Emak, bapak dan datuk nenek kita pernah melalui kekejaman tentera Jepun dan Bintang Tiga pada tahun-tahun 40an tetapi ia tidaklah sedahsyat apa yang berlaku di Kambodia.

HARI KETIGA – PERJALANAN KE PHNOM PENH

Kami mengambil keputusan untuk bersarapan pagi di rumah Ustaz Musa kerana tak sanggup dengan menu yang sama dan harga yang agak mahal di D Wau Restaurant,

Enak sekali sarapan yang disediakan iaitu mee goreng (mi siam), nasi goreng dan bubur nasi. Kami bersarapan seperti satu keluarga dengan diselangselingi pelbagai cerita menarik terutama penduduk di Kemboja.

Tepat pukul 10.00 pagi kami berangkat ke stesyen bas. Kami menaiki bas 2 tingkat (tingkat bawah hanya untuk meletak barang-barang) dan mula bergerak pada jam 10.30. Perjalanan sejauh 300 kilometer dijangka akan mengambil masa selama 6 jam untuk sampai ke destinasi.

Di dalam bas 40 penumpang, sebahagian besarnya adalah pelancong, bergerak dengan lancar dengan kelajuan 70-80 kmh. Ini disebabkan oleh jalan yang agak kecil. Begitupun tidak banyak kenderaan di atas jalanraya.

Sepanjang perjalanan, bas hanya berhenti sekali di salah sebuah pekan untuk menurun dan mengambil penumpang baru. Kami mengambil peluang untuk melepas hajat kecil dan besar. Mad Rozali tidak menggalakkan kami membeli makanan kerana tiada jaminan halal.

Tepat jam 4.30 petang, kami sampai di Phnom Penh dan terus dibawa ke restoran untuk makan tengahari (?) serta mendaftar di Hotel Puncak, juga diusahakan oleh seorang anak Melayu Malaysia.

Isteriku dapat menghubungi Nasir (suami kepada Hidayah Salim – abaj saudara isteriku) yang bekerja dengan WHO. Nasir menemui kami jam 6.30 dan menjemput untuk makan malam tapi kami menolak kerana kekenyangan.

Malamnya, Mad Rozali membawa kami meronda-ronda kota raya Phnom Penh dan melihat keindahan malamnya serta minum-minum di sebuah restoran kepunyaan seorang bekas wakil rakyat beragama Islam.

Saya mengambil peluang ke Cyber Cafe bersebelahan Hotel Puncak untuk melihat berita-berita tanahair dan melihat email. Sempat juga saya menghantar email kepada abang Asmuni.

BERTEMU ABDUL RAZAK MOHAMED NOOR

Semasa kami menjamu makan tengahari dan malam di restoran dan rumah kepunyaan Ustaz Haji Musa Soleh, kami telah diperkenalkan kepada Abdul Razak bin Mohamed Noor. Beliau adalah seorang warganegara Malaysia berasal dari Bukit Tinggi, Klang yang kini telah sebulan berada di Siem Reap.

Beliau memberitahu bahawa kedatangannya adalah bertujuan untuk membantu Ustaz Soleh mendidik anak-anak yang ada di Siem Reap.

Dianggarkan seramai 30 orang kanak-kanak berkumpul di sebuah bangunan untuk belajar ilmu agama terutama mempelajari bacaan muqadam dan alquran. Saya dapat melihat bagaimana seorang pengajar iaitu Ustaz Ahmad Adam sedang mengajar murid-muridnya membaca muqaddam.

Kami diberitahu bahawa tiada pelajaran lain yang diajar sehingga fardu ain pun tiada guru yang dapat mengajar. Ini adalah disebabkan tiada guru yang berkelayakan, maksudnya yang mempunyai ilmu sementara elaun atau gajinya pula terpaksa dikumpulkan melalui sumbangan orang ramai.

Orang-orang dewasa pula hanya bergantung kepada kumpulan tabligh yang datang ke masjid untuk member ilmu agama.

Inilah yang menjadi masalah besar kepada masyarakat Islam di Kemboja. Para ilmuan Islam telah dilenyapkan oleh rejim Pol Pot pada tahun 70an. Kami diberitahu bahawa guru-guru yang mengajar hal ehwal agama hanya menggunakan sumber ingatan tanpa merujuk kepada buku dan kitab kerana telah dimusnahkan oleh rejim kominis Khmer Rough.

Agaknya inilah pengorbanan yang ditunjukkan oleh Abdul Razak yang sepatutnya dicontohi demi memberi sinaran baru kepada penduduk Islam di wilayah ini.