PERJALANAN SILATURROHMI

Pagi Selasa 15 April 2008, abang (aku dan adik-adik lain memanggilnya Kang Ni seperti yang diajar oleh emak dan bapakku) dan Kak Nor terpaksa membawa dua kereta untuk membawa kami ke LCCT Sepang. Selain membawa beg untuk pakaian peribadi, aku membawa dua beg lagi yang diisi dengan coklat dan kain ela untuk dihadiahkan kepada saudaramara di Jawa. Di LCCT aku dapati Haji Alimat dan dua rakannya telah sedia menunggu. Dia menaiki pesawat dari Senai dan akan bersama ke Surabaya. Distinasi selanjut mereka adalah ke Pulau Lombok.

Kami berlepas jam 12.40 dan selepas dua jam setengah sampai di Lapangan Terbang Juanda, Surabaya dan dijemput oleh supir yang disediakan oleh Pak Ganang dari PT Perwita Nusaraya. Syarikat ini mempunyai hubungan dagang dengan Haji Mohd Said kerana ia adalah pembekal pekerja asing. Kami terus ke Hotel Bisanta Bidakara di Jalan Tegalsari dan meninggalkan isteri-isteri di situ kerana kami perlu berjumpa dan berurusan dengan keluarga Pak Ganang di Graha Perwita Building, Jalan Raya By Pass Km 31 Krian, Sidoarjo.

Setelah pertemuan dengan keluarga Pak Ganang, kami pulang ke hotel dan mengambil makan malam di Restoran Cianjor, Jalan Palembang. Makanannya enak dengan masakan Jawa Barat. Pastinya kami memesan ikan goreng Gurame kerana aku tak pernah jumpa di Malaysia. Ikan lain yang kami jamah adalah ikan Nila yang dibuat sup dan juga masakan asam manis. Sup asem hanya aku sorang yang menjamahnya. Yang lain tidak terbiasa dengan masakan ini. Sayurnya pula adalah goreng pucuk labu, kailan serta ulam-ulam. Sambalnya memang sedap kerana diletak di dalam lesung kecil. Kami minta tambah sambal kerana tak kecukupan. Minumannya sudah pasti Apokat, air batu camput dan teh manis (Teh O). Semua perbelanjaan makan untuk tujuh orang ini adalah 290 ribu rupiah (RM100). Lumayan kan?.

Sarapan pagi di hotel dan seterusnya kami menggunakan mobil (kereta) jenis Kijang Super yang boleh membawa tujuh penumpang. Kereta ini disewa melalui Pak Akbar (Pengurus di Perwita Nusaraya). Mengikut Pak Akbar, sewa untuk kereta ini adalah 375 ribu dan pemandu perlu dibayar 150 ribu setiap hari. Aku tahu bayaran yang disebut oleh Pak Akbar adalah termasuk komisen untuknya. Kami tahu bagaimana cara nak mengajar Pak Akbar supaya ia tidak akan memperbodohkan kita. Biarkan saja dulu.

Pak Ahmad (Kami memanggilnya Mamat kerana ia masih muda sekitar 28 tahun dan mempunyai seorang anak berumur 5 tahun)Pemandu (supir) kereta Kijang datang menjemput kami di hotel jam 6 pagi (7 pagi waktu Malaysia). Distinasi pagi ini adalah terus ke Pati, Jawa Tengah. Mamat memberitahu perjalanan adalah di antara lima hingga enam jam. Di dalam perjalanan, Hussin menghantar SMS supaya kami ke rumahnya dahulu di Juwono dan tidak terus ke rumah emaknya di Desa Pekalongan.

Perjalanan ke Pati amat santai dan tidak perlu terburu-buru. Pemandangan di kiri kanan amat indah kerana agak berbeza dengan suasana di Malaysia. Sawah padi dan diselangi dengan kolam-kolam ikan Bandeng (aku tak tahu jenis ikan ini tapi sangat popular di Indonesia) dan Lele (Keli), ladang Garam, tebu, kacang tanah, jagung serta pokok Jati di kawasan tanah berbukit adalah pemandangan biasa di sini.

Yang pelik tapi benar adalah di Pulau Jawa ini sangat susah untuk kita berjumpa dengan burung-burung berterbangan sebagaimana yang kita biasa lihat di Malaysia. Kita akan berjumpa burung-burung ini hanya di dalam sangkar saja. Memang menjadi kebiasaan orang di sana membela burung di dalam sangkar. Aku pernah berjumpa beberapa orang yang pergi memikat burung dan mungkin untuk dijual sebagai mata pencarian. Jadi bagaimana burung membiak? Di sawah-sawah padi, jarang kita berjumpa boneka atau apa saja bentuk peralatan menghalau burung. Kicauan burung langsung tidak kedengaran melainkan di rumah yang kita singgah dan mempunyai burung peliharaan.

Penat (capek) dalam perjalanan, kita berhenti. Tak perlu buru-buru (tergesa-gesa). Beberapa tempat kita berhenti rehat. Tak risau sebab supir (pemandu) boleh jadi jurubicara.

Di satu tempat, isteriku ternampak warong tepi jalan jualan air kelapa muda. Kami berhenti dan memesan sebiji untuk setiap orang. Sambil menunggu minuman kami melihat di kaca tv dari cd penyanyi dangdut yang sedang panas dan top, penyanyi dangdut seksi Dewi Persik. Goyangnya memang mengasyikkan kerana pakaiannya yang aku fikir ia berkemban sahaja boleh melorot (boleh jatuh ke bawah) dan nampaklah ia sangat berani dan seksi. Aku diberitahu, Dewi Persik telah diceraikan oleh suaminya yang bernama Syaiful Jamil. Aku difahamkan goyang artis ni dinamakan goyang patah-patah dan ngecor. Bekas suaminya pernah melarang supaya tidak meneruskan aksinya. Yang peliknya artis ini boleh pula membuat persembahan di Insert Investivigasi di Trans Tv, Indonesia.

http://ibukomandan.multiply.com/photos/hi-res/upload/R-scOQoKCE0AAFRJHjA1

Setelah membayar minuman yang berharga RM2 bagi setiap biji dan membuang air kecil di bilik air (WC - bunyinya Wei Sei), kami meneruskan perjalanan dan singgah sebentar di sebuah surau (musolla) daerah Rembang untuk solat jamak zuhur dan asar. Mamat (supir) agak alim orangnya dan bersama kami menunaikan solat.

Setelah beberapa kali bertanyakan arah dan lokasi rumah Hussin di Juwono, akhirnya kami sampai dirumahnya jam dua petang waktu Malaysia.

Mengalir airmataku bertemu dengannya...

MENJENGAH SAUDARAMARA DI JAWA

Petang ini aku bersama isteri dan Syafikah akan ke rumah abang di Taman Sri Serdang dengan menaiki kereta Haji Mohd Said Ibrahim. Tujuan adalah untuk menginap dan seterusnya meminta abang menghantar ke Terminal LCCT Sepang bagi penerbangan ke Surabaya. Aku mengambil penerbangan AirAsia kerana kos pergi dan balik cuma RM210 seorang. Cuma setelah dua hari, kos untuk syafikah yang belum mencapai umur empat tahun menjadi RM398. Haji Mohd Said dan isterinya akan mengikut sama dalam penerbangan ini.

Kami bersetuju untuk perjalanan santai. Maksudnya tidak mempunyai jadual tetap dan boleh berubah mengikut kesesuaian. Yang tetap adalah penerbangan pergi dan balik sahaja. Begitupun kami bersetuju untuk bermalam di Surabaya pada malam pertama dan keesokannya akan ke Desa Pekalongan, Kecematan Winong, Kabupaten Pati, Jawa Tengah. Di desa inilah asal usul keturunan sebelah bapak sementara ya'i/datuk (bapa kepada emak) juga dari desa bersebelahan iaitu Desa Botok. Pastinya rumah pertama yang akan aku lawati adalah rumah Allahyarham Pak Asbin kerana rumah tersebut masih diduduki isteri Pak Asbin. Aku harap juga Kusin (anak Pak Asbin) yang aku panggil Hussin akan menunggu di sana. Beliau pernah kubawa ke rumah dan bekerja di Johor Bahru dan bekerja dengan Haji Mohd Said dalam kerja-kerja landskap.

Kuasa Allah telah menentukan anak-anak Haji Abdul Rahman Bin Zakaria yang kesemuanya dilahirkan di Desa Pekalongan telah berpisah-pisah samada terus menetap di sana, ke Jambi, Sumatra atau ke Johor. Pasti mereka mempunyai sejarah tersendiri dan yang aku tahu bapak diminta datang ke Malaya untuk membawa balik abangnya yang bernama Maskon. Difahamkan Pak Maskon sudah bertunang di Jawa. Sebaliknya, bapak yang pergi menjemput langsung tidak teringat untuk balik ke Jawa. Begitulah tarikan Malaya yang kaya dengan hasil seperti kopi, cengkih dan sebagainya yang menjadi daya penarik kepada pemuda pemudi dari Tanah Jawa ke sini.

Aku tidak tahu mengapa aku mempunyai perasaan mendalam yang ada kaitan dengan hubungan darah keluarga. Pada tahun 1973, ketika aku bekerja sebagai kerani Felda dengan gaji 235 ringgit sanggup meminjam wang koperasi sebanyak satu ribu ringgit dan memberi kepada bapak. Tujuannya adalah supaya bapak dapat balik dan melawat saudara mara di Tanah Jawa. Paspot bapak No. A0513996 ada dalam simpananku. Bapak balik ke Jawa pada 7.9.1972 sebagaimana cap getah dan tandatangan Abu Tojib, Kepala Desa Pekalongan. Lama juga bapak berada di sana dan balik pada 2.10.1972. Pada ketika itu aku sudahpun bertunang dengan isteriku yang satu ini.

Di antara ole-ole yang dibawa balik dan masih menjadi ingatan sehingga kini adalah bagaimana bapak menyeludup seekor burung merpati dengan cara menyembunyikannya di dalam kocek seluar. Tidak sampai seminggu merpati ini dalam sangkar di Kg Puteri Menangis, akhirnya menemui ajal.

Sejak dari tarikh itu hanya kabar dan berita dari Tanah Jawa yang dibawa melalui beberapa kenalan bapak yang balik atau datang dari sana. Aku tau bapak mempunyai perasaan untuk balik lagi tetapi apa daya kerana adik-adikku semuanya masih bersekolah melainkan aku seorang yang bekerja dan kakak sulung sebagai suri rumah dan mengikut suami di Bandar Tenggara.

Di Indonesia, aku pernah beberapa kali ke Medan untuk lawatan berkelumpuk samada bersama isteri atau dengan kawan-kawan tetapi tidak pernah ke Pulau Jawa. Pada 23 Mei 1993 aku ke Jogjakarta untuk seminar yang dianjurkan oleh Pertubuhan Boroh Antarabangsa (ILO). Selama hampir satu minggu aku berseminar dan menginap di Hotel Sahid Jaya. Pada hari terakhir seminar, aku mengambil peluang untuk bertemu keluarga bapak di Pati dengan menyewa sebuah kereta siap dengan pemandu (supir). Setelah puas bertanya di sana sini, akhirnya aku sampai di rumah Pak Asbin. Kebanyakan rumah-rumah berkeadaan gelap dan benarlah sangkaanku kerana semua keluarga Pak Asbin sudah di kamar tidur. Setelah aku memperkenalkan diri dan menyampaikan salam dari bapak dan keluarga, ku lihat mereka semua terkejut sebagaimana juga aku terkejut melihat suasana dalam rumah. Suasana yang tak pernah ku lihat sebelumnya, sebuah rumah beratap genting, berlantaikan tanah keras, kerusi ambin (kerusi panjang mungkin buatan sendiri) dan dindingnya aku tak pasti dari kayu jenis apa cuma yang pasti dindingnya tidak rapat. Kejutan ini sebenarnya menjadi kegembiraan kepada mereka dan juga diriku. Kalau tadinya rumah sunyi sepi, semakin larut malam semakin ramai keluarga yang datang. Aku tak pasti siapa yang memanggil. Tetiba seorang ibu tua memelukku dan mengalirkan air mata. Beliau adalah Mbok Pi iaitu adik bungsu bapak. Air matanya sentiasa mengalir dan aku tau beliau sangat rindukan bapak kerana dari cerita yang aku dengar, bapaklah yang menjaga mereka walaupun bukan adik beradik seibu. Semasa kecil bapak telah kematian ibu (Pawitah Binti Haji Hassan) dan ya'i Haji Abdul Rahman telah mengambil adik kandung Mbok Pawitah sebagai isterinya (salin tikar). Inilah cinta sejati Ya'i Haji Abdul Rahman apabila kehilangan isteri dicurahkan pula kepada adiknya.

Kenanganku dihidangkan nasi panas berlaukkan dua biji telur rebus, kicap dan beberapa cucuk sate yang aku fikir tentu dibeli dari penjual yang ada di Pekalongan. Aku tak ingat samada aku makan bertambah atau tidak tatapi yang pasti aku cuba memberi keyakinan kepada mereka bahawa aku sangat menghormati jamuan makan malam yang dihidangkan.

Perbualan kami sungguh rancak dengan menggunakan bahawa Indonesia. Mereka semua berbahasa Jawa dan aku sengaja tak mahu menggunakannya kerana diantara budaya Jawa adalah seseorang itu dianggap kurang ajar sekiranya tidak menggunakan bahasa lebih halus kepada orang yang lebih tua atau tetamu yang baru dikenali. Masih terngiang-ngiang ditelingaku yang mengatakan aku ni dah tak pandai menggunakan bahasa Jawa. Mereka menjangkakan aku tak faham apa yang diperkatakan.

Lebih kurang jam 12 tengah malam aku terpaksa meminta izin untuk kembali ke Jogjakarta. Aku faham seakan mereka tidak mengizinkan aku pulang tetapi aku meyakinkan mereka bahawa aku akan membawa bapak, emak dan keluarga yang lain untuk melawat keluarga di Jawa sekiranya diizinkan oleh Allah Swt. Mbok Pi merayu untuk ikut ke Malaysia. Pak Asbin dan yang lain-lain terpaksa memujuknya. Di dalam kereta (mobil) aku terlena dengan seribu kenangan indah. Jam tujuh pagi aku meninggalkan Jogjakarta dengan pesawat menuju Lapangterbang Soekarno Hatta untuk berlepas ke Kuala Lumpur.

Berakhirkah pertemuan pertama dengan keluarga bapak di Tanah Jawa ini?

MENYUBURKAN PERSATUAN BELIA

Menteri Belia dan Sukan, Datuk Ismail Sabri Yaakob menyatakan bahawa Kerajaan bersetuju menyalurkan terus peruntukan sebanyak RM8 juta kepada kira-kira 4,000 persatuan belia di seluruh negara mulai tahun ini dan tidak lagi melalui Jabatan Belia dan Sukan negeri seperti yang diamalkan sekarang.

Aku rasa langkah ini ini memang amat baik kerana biasanya persatuan-persatuan belia lewat menerima peruntukan dan ia boleh menjejaskan aktiviti persatuan. Perkara ini sudah lama berlaku sejak dari dulu lagi.

Dari pengalamanku, karenah birokrasi dalam menguruskan pengagihan peruntukan kepada persatuan belia ini sepatutnya diperbetulkan lebih awal. Ini adalah diantara penyebab mengapa persatuan-persatuan belia kurang diminati ketika ini.

Aku harap menteri baru ini akan dapat membuat semakan dan kajian mengapa anak-anak muda sekarang kurang berminat dalam persatuan-persatuan sukarela seperti persatuan belia dan sebagainya.

Pada tahun-tahun 70an dan 80an, persatuan belia amat diminati oleh anak-anak muda. Aku sendiri memulakan karier kerja-kerja sukarela ini pada tahun 1972 dengan menubuhkan persatuan belia yang dinamakan Gerakan Belia 4B Malaysia Cawangan Felda Ulu Tebrau, Ulu Tiram. Masa tu umurku 20 tahun dan sejak itu remajaku dicurahkan kepada kerja-kerja sukarela bersama-sama dengan anak-anak muda yang lain.

Ketika itu banyak kegiatan yang dilakukan seperti mengadakan kelas-kelas lakonan, tarian dan musik untuk aktibiti kebudayaan. Bidang sukan adalah aktibiti yang paling diminati seperti bola sepak, sepak takraw, badminton serta permainan dalam dewan. Kelas agama dan bacaan yassin tahlil juga diadakan untuk aktibiti agama. Begitu juga dengan kelas-kelas tuisyen untuk pelajar. Yang paling penting dan mesti dilakukan adalah bidang ekonomi kerana tanpa kedudukan kewangan yang kukuh, pastinya segala kegiatan tidak akan dapat dilaksanakan dengan lancar. Kegiatan ekonomi yang telah dilakukan ialah dengan mengambil kontrak kerja-kerja ladang, bangunan dan mengadakan pasaria.

Walaupun umurku akan mencapai 56 tahun pada Oktober ini, tetapi jiwaku untuk membantu anak muda dalam persatuan belia masih membara namun bertepuk sebelah tangan tidak akan berbunyi selagi remaja kita masih leka dan lalai dengan kegiatan lain yang yang tidak berfaedah.

Jawatan terakhirku dalam persatuan belia ialah Pengerusi Tetap Gerakan Belia 4B Malaysia Negeri Johor dan jawatan ini akan terlucut dengan sendirinya apabila Perlembagaan menyatakan bahawa umurku sudah tidak melayakkan lagi memegang jawatan tersebut.

Yang pasti ialah pengalaman dalam persatuan belia inilah yang banyak memberi pengajaran kepada kita akan kepentingan bermasyarakat demi membina bangsa yang berguna kepada agama dan negara.

INGATKAH TAN SRI MAHYUDDIN KEPADA DSAI?

Perjumpaan dengan Tan Sri Mahyuddin Yassin petang tadi bersama-sama dengan rakan-rakan lain di Hotel Sofitel, Senai sambil bertukar-tukar fikiran mengenai situasi politik masakini menyebabkan aku berfikir banyak perkara walaupun diantaranya aku tidak bersetuju dengan kenyataan Tan Sri Mahyuddin.

Aku memang sangat setuju dengan kenyataan bahawa kekalahan BN di beberapa buah negeri serta kemerosotan sokongan pengundi adalah disebabkan oleh pengundi bukan Melayu terutama Cina dan India yang biasanya memberi sokongan diantara 30 hingga 40 peratus, tetapi kini telah menurun sehingga tinggal lima peratus sahaja. Tan Sri memberi contoh bagaimana YB Dato' Shahrir Samad hilang majoriti hingga separuh. Dia sendiri hilang lebih 6,000 undi. Diantara sebab yang diberi adalah kerana ketidakpuasan hati dalam banyak perkara seperti permintaan-permintaan yang tidak dapat ditunaikan. Di Parlimen Pagoh terdapat dua buah sekolah Jenis Kebangsaan Cina dan sebuah darinya mendapat bantuan sebanyak RM600 ribu, malangnya Tan Sri kalah di kedua-dua tempat tersebut. Ini menunjukkan bantahan mereka tetap ditunjukkan semasa pilihanraya yang lalu.

Dalam kes ini aku ingin menunjukkan bukti bahawa kenyataan tersebut adalah betul. Di DUN Stulang, Johor Bahru, calon BN dari MCA adalah Mok Chek Hau, telah kalah di lapan pusat mengundi dengan kebanyakannya hanya mendapat sekitar 30 peratus. Paling rendah adalah di Dewan Sri Tebrau, Taman Sri Tebrau (Pengundi Melayu 119, Cina 1482, India 23, Lain-lain 3), beliau hanya mendapat 33.82 peratus. Jumlah keseluruhan undi yang beliau terima adalah sebanyak 16,273 atau 55.48 peratus (majoriti 6,181 undi). Peratus pengundi di DUN Stulang adalah Melayu 39.55%, Cina 55.17%, India 4.48%. Dua calun lain yang bertanding adalah dari PRM (Cina) dan DAP (India). Sebagai makluman, calun yang lalu ialah Freddie Long Hoo Hin dari MCA dan mendapat majoriti ketiga terbesar di Malaysia dengan majoriti 16,745 undi.

Lihat bagaimana pengundi Melayu memberi sokongan yang sangat besar kepada calun BN dari MCA. Buktinya ialah lima pusat mengundi telah memberi sokongan melebihi 80 peratus seperti di Sekolah Agama Dato' Sulaiman Menteri, Majidi yang telah memberi 86.37 peratus (Pengundi Melayu 1153, Cina 2, India 1, Lain-lain 1).

YB Dato' Shahrir Samad yang begitu sinonim dengan Parlimen Johor Bahru pernah mendapat majoriti terbasar di Malaysia pada PR11 juga telah merosot dan pada PR12 beliau mendapat 43,143 undi atau 69.22 peratus. Jumlah pengundi Melayu di Parlimen Johor Bahru adalah sebanyak 51.03%, Cina 43.71% dan India 4.78%. Kemerosotan ini masih boleh dibanggakan kerana dalam kedudukan majoriti, beliau masih boleh mengekalkan tempat keempat iaitu 25,349 undi (Johor Bahru - Melayu 51.03%) di belakang Teresa Kok 36,492 undi (Seputih - Cina 89.69%), Tan Kok Wai 28,300 undi (Cheras - Cina 84.14%), Dato' Sri Najib Tun Razak 26,464 undi (Pekan - Melayu 92.96%). Dalam perkiraanku, Dato' Shahrir masih mendapat hampir 30 peratus dari pengundi bukan Melayu. Jangan kita lupa perlimen Johor Bahru terletak dalam kawasan Bandaraya Johor Bahru dan trend pengundi kawasan bandar di Malaysia dalam PR12 ini banyak memihak kepada pembangkang.

Aku percaya kiranya calun-calun BN mempunyai kekuatan dan karisma seperti Dato' Shahrir, mungkin faktor kekalahan disebabkan pengundi bukan Melayu ini dapat dikurangkan. Contohnya, di pusat mengundi Dewan Sri Tebrau, Taman Sri Tebrau, Dato' Shahrir mendapat 48.24 peratus sedangkan calun MCA (BN) hanya mendapat 33.82 pertus.

Banyak kenyataan juga menyatakan bahawa pengundi bukan Melayu ini tidak memilih calun atau parti yang bertanding asalkan sahaja bukan Barisan Nasional. Ini menunjukkan kebenciannya kepada BN. Di Parlimen Pulai, calun parti PAS, Abdullah Ideris (penjual ayam di Pasar Awam Larkin, Johor Bahru) mendapat 17,587 undi atau 31.01 peratus sedangkan pengundi Melayu hanya 50.80 peratus. Penyandangnya Datuk Nur Jazlan Mohamed kehilangan majoriti 14,467 berbanding PR11.

Dalam membincangkan faktor kemerosotan ini, Tan Sri Mahyuddin tidakpun menyebut walau sepatah perkataan mengenai bekas Timbalan Perdana Menteri, Dato' Sri Anuar Ibrahim (DSAI) sedangkan bagiku beliaulah diantara punca utama peralihan sokongan pengundi kepada parti-parti pembangkang. Aku tidak mahu membangkitkan perkara ini dihadapannya kerana diantara kawan-kawan yang ada mengsyurkan supaya Presiden UMNO mesti diganti dan ada pula yang meminta supaya Tan Sri sendiri yang mengambilalihnya.

Sebagaimana Tan Sri, aku juga percaya keadaan ini tidak boleh dipersalahkan hanya kerana kelemahan Presiden. Dato' Sri Anuar adalah diantara puncanya kerana aku tahu beliau mempunyai keistimewaan yang tidak ada pada orang lain. Allah SWT telah memberinya kelebihan petah berpidato dan digunakan sepenuhnya untuk bermain dengan kata-kata. Bukan itu sahaja, beliau bijak mengguna strategi dan mungkin ia dibantu oleh satu badan yang beliau wujudkan dulu iaitu Institut Kajian Dasar (IKD).

Aku menghormati DSAI atas kelebihan dan keistimewaannya tapi aku telah dapat mencium ciri bahaya yang beliau miliki seperti pada ketika nama beliau sedang mula dibibir rakyat Malaysia terutama ahli-ahli UMNO. Pada tahun 1985 ketika DSAI menjadi ahli kabinet dan memegang jawatan Ketua Pemuda UMNO Malaysia, Pergerakan Pemuda UMNO Bahagian Pulai telah membuat kejutan dengan mencalonkan Dato' Syed Hamid Albar untuk mengambilalih jawatan tersebut dan diikuti oleh beberapa Bahagian yang lain. Ini memeranjatkan banyak pihak kerana ada Pemuda Bahagian yang berani mencalonkan pemimpin lain untuk menentangnya.

Sebagai Ketua Pemuda UMNO Bahagian Pulai, aku berani mengambil risiko dan banyak mendapat sokongan terutama dari Negeri Johor dan Perak. Keadaan ini merisaukan Tan Sri Mahyuddin kerana pada masa itu beliau adalah Ketua Perhubungan UMNO Negeri dan Menteri Besar Johor. Episod seterusnya adalah Tan Sri telah membawa DSAI dan dengan ditemani oleh Abu Bakar Dewa (Allahyarham) yang juga Ketua Pemuda Negeri berkunjung ke rumahku (sebuah rumah kos rendah yang aku masih mendudukinya hingga kini). Tujuannya tak perlulah dihuraikan di sini kerana semua pembaca tentu sedia maklum.

Alhamdullillah, sehingga kini Allah SWT masih memberi kekuatan tentang keyakinanku terhadap DSAI dan dengan beberapa peristiwa yang telah berlaku, aku lebih yakin bahawa lakonan DSAI boleh menghancurkan umat Melayu, agama dan negaranya.

Aku ingin mengingatkan ini semua kepada Tan Sri tetapi apakan daya panggilan solat maghrib lebih diutamakan. Insyaallah, di satu masa yang lain aku akan memberitahunya sekiranya berpeluang.

SEMINAR TAREKAT KESUFIAN

Pagi tadi aku menghadiri mesyuarat mengenai Seminar Tarekat Kesufian di Jabatan Agama Johor. Mesyuarat yang dipengerusikan oleh Dato' Haji Zalil Baron telah memutuskan untuk mengadakan seminar tersebut pada hari Khamis 24.04.2008 mulai jam 08.00 pagi bertempat di Dewan Besar Pusat Islam Iskandar Johor, Johor Bahru. Peserta yang akan mengikuti seminar ini adalah kakitangan kerajaan, Jawatankuasa Keselamatan Kampung, Jawatankuasa Masjid dan Surau, guru-guru sekolah, pertubuhan belia dan orang awam yang berminat. Pada sebelah malamnya, empat buah masjid telah diputuskan untuk mengadakan Majlis Zikir mengikut tarekat yang telah ditentukan iaitu Masjid Lama Batu Pahat (Tarekat Ahmadiah) dipimpin oleh Sohibussamahah Dato' Mortadza Ahmad - Mufti Negeri Sembilan Darul Khusus, Masjid Kg Melayu Johor Bahru (Tarekat Kadiriah) dipimpin oleh Kiyai Haji Suhaili Solihen - Batu Pahat, Masjid Dato' Onn, Larkin (Tarekat Naqsyabandiah) dipimpin oleh Dr Abdul Manan Mohamad - Fakulti Kompenterari Islam, Universiti Darul Iman Malaysia, Terangganu dan keempat adalah Masjid Jamek Bandar Baru Uda (Tarekat 'Alawiah) dipimpin oleh Syed Hassan Syed Mohamad Al-Attas - Imam Masjid Ba'alawi, Singapura.

Mengikut kertas kerja yang telah dikemukakan oleh Bahagian Penyelidikan, Jabatan Agama Johor, menyatakan bahawa Tarekat Kesufian merupakan satu cabang bagi sesorang untuk mengenal dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Selain itu aliran kesufian merupakan satu kaedah mulia yang telah diwarisi sejak zaman Rasullah SAW tetapi kurang diambil perhatian oleh sebahagian umat Islam dan sebahagiannya memandang sesat terutama mereka yang tidak berminat atau jahil dalam aliran tersebut.

Seminar ini diharapkan akan dapat memberi penjelasan kepada ahli pasukan berhubung dengan isu tarekat dan tasauf yang dibangkitkan oleh mereka yang anti kepada amalan berkenaan terutama golongan dan pengikut Wahabi. Diharapkan juga seminar ini akan memberi peluang kepada peserta yang mengikutinya tentang penjelasan, perbincangan serta soaljawab dengan penceramah yang pakar dan berkemahiran.

Bagi aku seminar ini pasti akan meningkatkan ilmu dan kefahaman kita mengenai tarekat kerana sebahagian dari kita hanya mengikut dan melakukan amalan seperti yang sangat popular di Johor Bahru iaitu Zikir Asma 'Ul-Husna dan Maulid Deba'. Sebagai contoh isteri aku sendiri akan merasa sangat marah kiranya tidak diberitahu program Asma 'Ul-Husna kerana baginya dia tidak mahu ketinggalan untuk membaca, berwirid dan berzikir beramai-ramai. Bukan itu sahaja, di Johor Bahru ada pihak yang akan bermurah hati mengeluarkan perbelanjaan bahkan sanggup sedekah kambing (seolah-olah kemestian) untuk mengadakan wirid ini dimana sahaja masjid dan surau.

Aku juga masih ingat Allahyarham bapakku akan mengerjakan 'solok' dengan membuat berbagai amalan, wirid dan berpuasa terutama di bulan Sya'aban di madrasah Haji Hamzah Sibin, Kg Puteri Menangis, Benut. Pastinya bapak sanggup tidak mengerjakan ladang dan kebun, sebaliknya berada di madrasah tersebut sekurang-kurangnya 14 hari atau satu bulan.

MasyaAllah, kenapa aku tak dapat melakukannya sebagaimana yang bapak lakukan.

PERSIMPANGAN PERLING YANG MELEGAKAN

Persimpangan Bertingkat Perling pada pandanganku hampir siap sepenuhnya kerana semua kenderaan telahpun boleh melaluinya dari semua arah. Keadaanya memang melegakan pengguna walaupun nampak seperti simpang siur. Ini tidak dapat dielakkan kerana pembinaanya mungkin agak terbatas dengan keluasan tanah yang ada atau mungkin peruntukan kewangan yang terhad.

Begitupun ada beberapa perhatian pihak berwajib yang sepatutnya akan diambil tindakan atau mungkin tidak kerana sesuatu sebab yang aku tak ketahui.

Pertama ialah terdapat perhentian bas (bus stop) di bawah persimpangan laluan ke utara berhadapan Kg Maju Jaya. Aku berpendapat perhentian bas ini perlu dipindahkan kerana ia boleh menyebabkan kesesakan dan gangguan terutama pengguna yang menuju ke laluan Link Kedua. Aku telah menghubungi kawanku (Haji Maaz) yang bekerja sebagai Jurutera Jalan di JKR Negeri Johor dan beliau berjanji akan menghubungi pegawai yang menjaga projek berkenaan.

Kedua adalah tandaarah (signboard) hendaklah diletakkan ditempat yang betul dan mudah dilihat. Sebagai contoh aku sendiri telah memasuki arah yang salah apabila ingin ke Skudai dari Perling tetapi telah masuk simpang berpatah balik arah ke Perling semula. Begitu juga aku telah tersalah masuk persimpangan ke Perling dari arah Skudai sebalinya terus ke Pasir Gudang. Untuk masa akan datang mungkin aku tidak akan tersalah lagi tetapi bagaimana dengan pengguna dari luar kawasan?.

Ketiga adalah terdapat genangan air apabila hujan di bawah persimpangan bertingkat dari arah utara ke selatan. Dalam waktu puncak, sedikit genangan air boleh menyebabkan kesesakan yang teruk selain ia boleh menyebabkan permukaan jalan lebih mudah rosak.

Keempat adalah kedudukan beberapa buah rumah di Taman KOBENA yang terlalu hampir dengan persimpangan bertingkat dan Lerbuhraya Pasir Gudang arah ke Link Kedua. Cuba anda bayangkan bagaimana sebuah rumah teres 2 tingkat yang hanya tiga meter antara dinding rumah dengan jejambat. Sekarang ni dibina pula perhentian bas di situ dan ini semua amat merisaukan serta tidak selesa (diantaranya pengguna jejambat boleh melihat dengan jelas beberapa bilik dan dalam rumah). JKR sendiri pernah berjanji akan membina tembok mengelak bunyi bising dan pagar keselamatan. Difahamkan ADUN Kempas YB Datuk Osman Sapian telah dihubungi dan melawat tempat berkenaan tetapi masih tidak ada sebarang perubahan. Yang tak nampak ialah ahli parlimennya YB Datuk Nur Jazlan bin Tan Sri Dato Mohammad Rahmat. Jangan kerana kedua-dua pemimpin ini bertelagah maka kebajikan penduduk dan pengundi tidak dibuat pembelaan.

Sehingga kini aku masih teringat perkataan YB Datuk Osman Sapian bila aku bertanya kepadanya mengenai perkara ini. Sebagai sahabat aku cuba membantunya dengan melaporkan aduan pengundi dan penduduk di kawasannya, sebaliknya jawapan yang aku terima adalah "Apa engkau sebok-sebok, aku taulah apa yang aku buat!".

Aku cuma ingin mengingatkan kepada semua pemimpin terutama kawan-kawan aku yang jadi wakil rakyat supaya jangan sombong dan takbur, berilah perkhidmatan sebaik mungkin serta tunjukkanlah perilaku yang baik. Setidak-tidaknya ialah yang tidak baik itu biarlah Allah dan malaikat sahaja yang mengetahui.

Walau apapun komen dari orang ramai atau yang ku catatkan di atas, aku ingin mengucapkan tahniah atas kejayaan semua pihak termasuk wakil-wakil rakyat yang telah berjaya dalam pembinaan persimpangan bertingkat Perling dalam tempoh tidak sampai dua tahun.

Cuma yang terkilan sedikit adalah aku sendiri kerana semasa pembinaannya aku sentiasa berulangalik ke pejabat dari rumah ke Skudai. Dan apabila siap aku pula yang tidak menggunakan setiap hari kerana aku terpaksa berhenti kerja.

MAJLIS PERKAHWINAN DI KAMPUNGKU

Semalam aku dapat bertemu dengan emak, bahgianya bila sama-sama bersembang, makan malam dan bercerita panjang tentang cerita-cerita lama, sanak saudara dan sebagainya. Nama-nama yang aku dah lupa diingatkan semula terutama nyai (Hajjah Rahmah bin Sardini) berasal dari Kendal, Jawa Tengah, merantau ke Meru, Klang, Selangor dan katanya mempunyai anak saudara di sana. Entah siapa namanya, tapi kiranya diizinkan Allah mungkin akan ku mencarinya juga.

Setelah puas bersama emak, aku balik ke Johor Bahru dan sampai jam 12 tengahmalam. Niatku nak menonton perlawanan akhir tennis Miami ATP Masters Series Sony Ericsson Open tercapai dan melihat Rafael Nadal (pilihan ke 2) tumbang di tangan Nikolay Davydenko (pilihan ke 4). Sejak akhir-akhir ini beberapa pilihan utama seperti Federer kalah lebih awal.

Sebelum balik ke Johor Bahru, emak memberi sekeping kad jemputan perkahwinan pada 26 April dan bila ku lihat diari, aku dah merancang untuk mengikuti mesyuarat agung Persatuan Bekas Kakitangan Felda di Kuala Lumpur.

Aku dah berpesan pada isteriku (Aku memanggilnya MUN, panggilan manja sebagaimana ayah mertuaku memanggil isterinya) supaya dapat datang ke majlis ini. Mun mesti pergi kerana majlis sebelum ini kami tidak dapat pergi kerana urusan lain. Kalau tak pergi lagi kemana aku nak letak muka, malulah tu maksudnya.

Di bandar Johor Bahru masalah pergi atau tidak dalam majlis-majlis perkahwinan ini tidak begitu dipersoalkan sangat. Tapi di kampung aku, perkara ini sudah menjadi seperti satu kelaziman atau adat yang mesti diambil perhatian berat. Kalau tak datang pasti yang menjemput kita akan tahu juga. Jadi kena gantilah dengan benda lain kalau kita tak dapat datang. Apa benda lain tu? Biasalah.. sampul surat yang ada isi di dalamnya dan dihantar melalui orang lain yang boleh kita amanahkan. Jangan lupa, sampul surat tu kena tulis nama pengirim.

Ada beberapa adat di kampung aku yang mesti diperbaharukan tapi siapa yang sanggup merombaknya?. Asalnya adat atau kelaziman yang berlaku adalah baik seperti setiap jemputan yang datang akan membawa bahan mentah untuk jamuan, kuih mueh, wang tunai dan sebagainya. Apakah pemberian ini semua ikhlas?

Apa yang berlaku sekarang ialah setiap apa yang diberikan hendaklah dikembalikan apabila pemberi ini membuat majlis di kemudian hari. Nampak memang baik tetapi dalam pemberian wang tunai, ada diantaranya memberi RM50, RM100, RM200 bahkan ada yang lebih dari itu. Sebenarnya mereka mengharapkan akan dapat kembali segala pelaburan yang telah dibuat! Bagaimana kiranya kita tidak dapat mengembalikan pelaburan kerana mungkin pada masa tersebut kita kesempitan wang? Walau dalam keadaan apapun kita kena mencari dan menggantinya demi adat dan kelaziman di kampungku.

Masak memasak jangan nak cuba gunakan katerer (pembekal masakan atau tukang masak dari tempat lain), kesannya nanti ialah tidak akan ada orang kampung yang akan menolong dalam majlis itu.

Aku memang angkat topi dengan kerjasama mereka dalam kerja masak memasak ini kerana masakan mereka memang best. Yang aku tak berapa nak bersetuju ialah dalam kerja-kerja gotong royong ini (dalam bahasa kampung adalah rewang), ramai sangat yang datang seperti jiran, saudara mara dan rakan sahabat. Kalau tak datang, mereka akan rasa segan walaupun terpaksa meninggalkan kerja harian.

Ini hanyalah beberapa perkara yang perlu diperbetulkan. Perkara lain masih banyak juga yang baik seperti bergotong royong membaiki rumah, mencari kayu api di kebun dan belukar, mendirikan bangsal dan kemah, mengumpulkan alat perkakas masak memasak dan sebagainya.

Apa yang menjadi kegusaran aku ialah kalau kita nak tunjuk pandai atau membuat sesuatu yang baru, pasti akan menerima akibat yang lain. Jadi, jalan terbaik adalah gunakan perundingan dalam platform mesyuarat surau, masjid, pertubuhan dan sebagainya disebalik meyakinkan mereka terutama yang bergelar abang atau bapak supaya mereka memahaminya.

Apa nama kampungku? Memang hebat... Kampung Parit Puteri Menangis, Benut, Johor.